Уральская весна

            Вот у нас погодка, вот у нас весна! Только все растает, только почки лопнут - и на тебе, опять снега и температурный минус! Боязливая весна:  шаг вперед - два шага назад. а тепла-то как хочется... В пятницу радовались, что все растаяло, а в понедельник  - снова снегу по колено.

Рене Арманд "Наша бабушка Инесса Арманд"

      Инесса Арманд была энергичной, талантливой (организатор,  переводчица,  оратор, преподаватель, пианистка), всегда в хорошем настроении, красивая, элегантная, умная. Она была ближайшим другом Ленина и Надежды Константиновны, иногда выступала на партийных мероприятиях от имени Ильича и - вместо него, переводила речи Ленина, помогала ему с перепиской ,  общением с европейскими революционерами и различными организациями, была "завучем " партийной школы в Лонжюмо, создала журнал "Работница"с многолетней  последующей историей.  В совершенстве владела несколькими языками. Ленин поручал Инессе самые трудные дела,  был уверен : она справится.
        Была ли любовь?  Взаимное восхищение и нежная дружба точно были.  Надежда Константиновна (как  и ее мать!) не меньше Владимира Ильича  любила Инессу, до самой своей смерти опекала ее детей. Внезапный уход Инессы Арманд (умерла от холеры) для обоих был страшным ударом.
        Еще одна сплетня: "бросила пятерых детей"- тоже неправда, дети всегда были рядом с матерью, всегда переписывались с нею, при первой возможности Инесса брала их к себе, хоть в России была, хоть за границей.
       Автор книги не то чтобы не старается оправдать свою двоюродную бабушку, но, опираясь на факты, свидетельства близких, документы, письма, воссоздает образ Инессы Арманд , опровергая слухи и сплетни. 

Кристина Гептинг "Плюс жизнь"

    Не дно жизни, но параллельная жизнь, где очень много боли, лжи, предательства , где чаще происходят самоубийства, где смерть ходит по пятам даже за самыми молодыми, где люди  отказываются от любви, от дружбы, но чаще любимые и родные отказываются от них самих. Этот мир на самом деле существует, рядом с нами.
    "Плюс жизнь" - о ВИЧ- положительном юноше и его попытке жить как все : работать, учиться, любить. Лео "положительный" с рождения: его мать была героиновой наркоманкой, умерла через несколько месяцев после рождения сына. Вырос с бабушкой, которая не любила его и панически боялась заразиться. Мечта Лео - стать хирургом, но учится он не в медицинском, а на биофаке и подрабатывает в морге. Он не озлоблен, принял свою болезнь как данность, никакими пороками не обладает. Однажды Лео встречает свою "Джульетту"  - девушку Арину.  Она - отрицательная.
     Влюбленные недолго были счастливы. Болезнь Лео , непонимание и жестокость окружающих разлучили их. А еще самопожертвование Лео , или - предательство Лео, это как каждый сам для себя решит...
      Рассказывает автор обо всем этом без надрыва, даже с приличной долей юмора, от имени Лео, т.е. на молодежном сленге. Книга все же позитивная, несмотря на то, что события там происходят печальные, и судьбы героев далеки от счастья.
           

Николай Надеждин "Джеральд Даррелл"

      Биография краткая, книга компактная, при желании можно носить в кармане. При всем этом показалась  интересной и полезной : краткость не порок , иногда именно краткая нужна - чтобы упорядочить сведения, полученные из других источников.   К тому же  это не единственная биография великого зоолога и писателя. Другое важно - эта биография  написана с любовью и большим уважением к Джеральду Дарреллу и делу его жизни.
       

Еремей Айпин "Ханты, или Звезда Утренней Зари"

     Хантыйский охотник и рыболов, Демьян (Нимьян - настоящее имя) на оленьей упряжке едет в поселок навестить детей в интернате и закупить продуктов, встречает по дороге "искателей" (сейсморазведчиков), знакомых и родственников. 

       Долгая дорога располагает к размышлениям и воспоминаниям, Демьян думает о судьбах встреченных людей , о прошлом, настоящем и будущем народов Севера,  природы, вспоминает погибших на войне отца и братьев, оленей древней породы, конфискованных на нужды фронта (поголовье не удалось восстановить), с нежностью вспоминает первую любовь, беспокоится о детях...

     «Умирает душа человека. А умирает душа человека вместе с народными певцами, со сказителями, с древними «поющими древами» — музыкальными инструментами из кости, дерева, кожи, оленьих сухожилий и конского волоса. Что такое плоть человека без души? Это уже и не человек вовсе. Он не может воспарить в небо, не может уловить радость и боль другого человека, радость и боль родившей земли.»
        «Человек, связанный с родной землей, намного крепче, думал Демьян. Такого человека не так просто сломать и покорежить, у него корень прочный, далеко в землю уходит, крепко в земле сидит. С человеком, у которого есть такие корни, ничего плохого не случится. Можно выучить его на геолога, на врача или инженера — везде он найдет правильную дорогу. И в смертельно опасную минуту, на грани двух миров, он прежде всего вспомнит о земле… Демьян не против учения, нет. Он против ослабления связи с родительским домом и родившей землей.»

         «Пришлые издалека гости всегда приносили что-то новое. У них было свое отношение к деревьям-травам, рыбам-зверям, водам-землям. Они по-своему смотрели на уклад жизни таежных народов. Они не знали истории, культуры и обычаев этих народов. А подчас и не хотели знать. И часто взгляд хозяев и взгляд гостей на природу и жизнь тайги не совпадали. И каждый поступал сообразно со своими взглядами. И каждый по-своему вершил свои дела. Но земля требовала единства. И жизнь требовала единства. И ради постижения этой гармонии единства кто-то должен пойти на ломку чего-то в веками сложившейся материальной и духовной культуре. А ломка всегда вызывает боль. Даже разумная. Но дело в том еще, что разумную, как правило, всегда сопровождает ломка и неразумная. В истории примеров тому немало. И раны эти порою кровоточат многие годы и непреходящим эхом отзываются в душах последующих поколений. Такова жизнь. Так складывались отношения между хозяевами и гостями на протяжении веков.»

        Хороших людей среди  осваивающих север было много:

«Их груди разрывали прицельные пули, их заживо вмораживали в снега и льды, их топили в дымящихся прорубях и полыньях, их давили бревнами на баржах смерти, их в рогожных кулях заживо сбрасывали за борт, их бьющиеся сердца поднимали на острие хорея посреди холодных снегов, их костями усеяны берега Иртыша и Оби от Тобольска до Томска. И оттаивали снега, оттаивали льды, оттаивали людские сердца, и оттаивала земля, и оттаивал Север. Они принесли букварь, срубили школы и больницы, подняли Красные чумы, проложили новые дороги, построили города и поселки. Они живучи и непобедимы. У них много добрых корней, которые всегда находят благодатную почву, ибо добро также вечно и непреходяще, как и жизнь.»

                Но были и другие, которые думали только о наживе, не считаясь ни с людьми Севера, ни с природой, ни с общечеловеческими ценностями.  С такими  и Демьяну пришлось столкнуться...

Фрида Нильсон "Пираты Ледового моря"

        Суровая природа Ледового моря, "серые" малоразговорчивые суровые люди, свинцовое небо над головой, лед и снег, замерзшее море, по которому можно пробежать многие километры, от острова к острову, и не встретить ни одной полыньи, русалки  и китовые куры, пираты и снежные волки... Жестокий, холодный, белый, сверкающий огромный мир. В этом мире живет десятилетняя девочка Сири, ее младшая сестра Мики и их отец, старый рыбак. Бедно живут, но счастливо, заботясь друг о друге. По вечерам Сири рассказывает сестре страшные сказки про пиратов и их предводителя Белоголового, которые хватают маленьких детей, увозят на свой остров и заставляют работать в шахтах, добывать для них алмазы.
         Однажды сказка становится явью :  пираты похищают  маленькую Мики. Сири отправляется искать сестренку, встречает хороших и плохих людей, знакомится с детенышем русалки, обретает единомышленника и неожиданно для самой себя попадает в шахту,  где находит Мики, но оказывается вместе с ней и другими детьми в безвыходной ситуации. Возможно ли спасение?..

Морская дорога